ЧАСТЬ 3  РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИЗМА - Национал-большевизм Н.В. Устрялова - Вахитов Рустем - Анархизм и социализм - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Политические войны
Политика в разных странах
Основы политической теории
Демократия
Революция
Анархизм и социализм
Геополитика и хронополитика
Архивы
Сочинения

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 10      Главы: <   5.  6.  7.  8.  9.  10.

    ЧАСТЬ 3  РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИЗМА

    Несмотря на изменившуюся политическую обстановку, думается, вполне актуальными остались идеологические аспекты национал-большевизма. Здесь Устрялов является являет пример того, каким образом неославянофил и консерватор может признать определенные стороны большевистской Революции и Советской власти, не отступая от своих далеко не «левых» убеждений; а такой пример до сих пор очень и очень нужен для многих некоммунистических патриотов, повторяющих к вящей радости либералов-западников упрощенные и прямо фальсифицированные суждения о Ленине и большевиках, подобно «непримиримым» в первой эмиграции и тем самым длящим раскол между «красными» и «белыми» патриотами. Но легко заметить, что и многие сугубо теоретические идеи национал-большевизма Устрялова также не утеряли актуальности до наших дней и более того, оказались, без преувеличения сказать, пророческими. Обычно при этом обращают внимание на то, что Устрялов предсказал национал-патриотический поворот Сталина, гибель «ленинской гвардии» в результате внутренней, органической «контрреволюции» и переход советского государства из состояния революционной горячки в нормальное, конструктивно-национальное состояние. Это верно, но можно указать и на иное. Абсолютно оправдался и прогноз Устрялова относительно усиления государства в современном мире. Так,  видный теоретик современной патриотической оппозиции В.В. Кожинов, опираясь на западные источники – от Тойнби до Фридмана, убедительно доказал, что вопреки пропагандистским саморекомендациям Запада, доля государственного влияния на различные области общественной жизни там неуклонно увеличивается: «в странах Запада … давно уже совершается «социализация» и сельского хозяйства и культуры (в широком смысле слова), не говоря уже о государственном социальном обеспечении … на Западе государства распоряжаются громадной (около 40% в США) или даже подавляющей (около 70% в Швеции) частью ВНП». А после  11 октября 2001 года в Америке откровенно начались процессы свертывания и политических, гражданских свобод  (разрешение слежки, просмотр почты, увольнения инакомыслящих) – последнего оплота «великих принципов 1789 года», таким образом, современные Соединенные Штаты  являют собой яркий пример предсказанного Устряловым цезаризма, лишь прикрытого фальшивыми украшениями парламента и демократической фразеологии, иначе говоря, «либерализма», идущего все дальше по пути фашизации. Следуя пропагандистской конъюнктуре «холодной войны», США постоянно противопоставляли себя как страну «рыночную» госсоциализму в СССР, но,  в действительности, как видим, они продолжали и продолжают ту этатистскую традицию, которая возобладала еще при Рузвельте, и которая позволяла Устрялову говорить об особом неолиберальном аналоге фашизма.

     Надо заметить, между прочим, что эти тенденции были заново открыты и проанализированы в 60-х годах ХХ века уже западными философами – так называемыми «новыми левыми» (Маркузе, Адорно), которые утверждали, что Запад, на словах «демократичный», на самом деле давно уже находится в стадии особого, неполицейского, «информационного тоталитаризма». Итак, мы можем констатировать определенную перекличку взглядов Устрялова и европейских «новых левых». Хотя, конечно, важно помнить, что новые левые решительно отвергали этатистский  путь в любой его версии, а Устрялов принимал его как данность и предостерегал Россию от опасности увлечения идеями «демократии» в наименее демократический период истории (правда, нельзя не отметить, что из трех постдемократических версий авторитаризма – фашизма, неолиберализма и большевизма, он все же отдавал предпочтение большевизму, только дополненному консервативными и национальными чертами). Увы, пророческие предупреждения Устрялова не были услышаны современными российскими политиками и сейчас мы  наблюдаем разрушение нашей  социальной системы, уход государства из сферы культуры, образования науки, массовую приватизацию, причем, все это делается русскими западниками с указанием на западный опыт и западные идеи, при том, что сам Запад, лицемерно повторяя пропагандистский бред о «государстве как ночном стороже», на деле поступает совершенно противоположным образом и наращивает государственную мощь.

    Особого разговора заслуживает национал-большевистская экономическая теория. На первый взгляд, кажется, что она себя не оправдала: Устрялов рассчитывал на дальнейшее укрепление и углубление НЭПа, а в действительности, НЭП в России был свернут и началась коллективизация. Но опыт других социалистических революций, в частности китайской и вьетнамской показывает, что в сущности-то, Устрялов был прав: после экстремистских экономических экспериментов вульгарно-коммунистического характера (как, например, в Китае Мао-Цзе-Дуна) наступает эпоха экономического оздоровления, стабилизации и торжества многоукладности (реформы Ден-Сяо-Пина). В России этот  естественный путь развития пореволюционной экономики был нарушен ввиду явной военной угрозы извне, которая заставила руководителей советского государства ввести мобилизационную модель социализма   (еще раз напомним слова Сталина: «если мы за 15 лет не достигнем уровня европейских держав, то нас сомнут», мы кстати, полагаем, что если бы не исключительно неблагоприятные геополитические условия, бонапартизм прошел бы в России неизмеримо мягче). Китай избежал этого, так как он вышел из «угасания» своей Революции в эпоху конца «холодной войны», когда основные усилия Запада были направлены на разрушение СССР (можно сказать, что своей гибелью СССР «прикрыл» китайский социализм и дал ему возможность набраться сил не «мобилизационным», связанным с многими жертвами, а «нэповским», мирным путем). Кстати, в СССР в конце 80- тоже была попытка восстановить НЭП (в период, когда перестройка шла под лозунгом: «назад к Ленину!»), однако, идеологи горбачевского «неонэпа», сознательно ли, случайно ли, совершили одну стратегическую ошибку: такое «многоукладное»  экономическое развитие возможно лишь при наличии сильного социалистического государства. Ошибка стоила дорогого. Увы, не было нового Устрялова, который объяснил бы всевозможным кооператорам и интеллигенции эпохи перестройки, рьяно выступавших за «демократию», развал СССР, прозападный курс, что ростки капитализма в России только и возможны при наличии большого, сильного и как уж сложилось исторически, социалистического государства  с Компартией во главе, иначе, если Великая Россия-СССР распадется или ослабеет, она  будет открыта для западных производителей, и первым результатом этого станет смерть самобытного, российского, производительного, а не спекулятивного капитализма – разорение кооператоров, частных предпринимателей, владельцев заводиков и т.д. И точно по той же причине распад Советского государства лишит почвы под ногами и попросту медленно, но верно уничтожит  многочисленную интеллигенцию, поскольку рухнет и образовательная система, и институты культуры и научные учреждения и проекты…. И для интеллигенции, и для деятелей «второго горбачевского нэпа» в основном (мы не будем брать в расчет малочисленные, хоть и широко известные группки «приспособившихся») их антисоветские настроения оказались самоубийственными. Устрялову, верно, сильно пришлась бы по душе фраза А. Зиновьева: «целясь в коммунизм, попали в Россию».

    Наконец, чрезвычайно актуально звучат слова Устрялова о фундаментальности фактора территории для любой, в том числе и российской цивилизации, о том, что Россия не будет сама собой без великодержавия. Эта столь же глубокая и столь же простая мысль Устрялова должна быть обязательно внедрена в общественное сознание, так как сейчас, увы, осознание этого практически отсутствует. Верное доказательство того – объявление патриотом России нынешнего Президента РФ В.В. Путина, который неоднократно в публичных выступлениях отказывался от «имперских амбиций», высказывался в пользу понимания России как региональной державы, идущей в фарватере интересов Запада и всячески подчеркивал свою верность «беловежскому расчленению Великой России-СССР (и ведь это не только декларации, за ними следуют соответствующие дела). С точки зрения национал-большевистского великодержавия «патриотизм» Путина точно такое же сепаратистское явление, как и «патриотизм» молдавских, украинских, узбекских, татарских  и других националистов. Правда, путинский сепаратизм еще опаснее, ведь он стремится обособить не просто рядовую часть России как сверхдержавы, а ее империообразующее ядро. Здесь, мы не можем согласиться с современным исследователем С. Сергеевым, который утверждает, что в наши дни Устрялов был бы с Путиным и единороссами.  Для нас, напротив,  очевидно, что Устрялов, который выше всего ставил территориальную целостность великодержавной России, был бы с партией, которая стоит не на позициях ущербного «постбеловежского» российского патриотизма, а на позициях истинного патриотизма, подразумевающего интеграцию в единое государство всего постсоветского пространства.

    Мы живем во время всевозможных стереотипов, в том числе и относительно белой эмиграции, которую теперь, впрочем, как и прежде, представляют как сплошь монархическую и антисоветскую. Из прореволюционных течений эмиграции более или менее известно лишь евразийство. Разумеется, оно представляет гораздо более стройную, подробную и разработанную доктрину, чем национал-большевизм, тем не менее, и знакомство с оригинальными идеями национал-большевизма Устрялова может дать благотворный импульс  для усилий патриотической оппозиции по осмыслению произошедшей с нами катастрофы  и поиску путей выхода из нее.  

     

    Июль-август 2004 года. 

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 10      Главы: <   5.  6.  7.  8.  9.  10.





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.