МАОИЗМ — РЕЗЕРВ МИРОВОГО ИМПЕРИАЛИЗМА - Идейно-политическая сущность маоизма - Воеводин С.А. и др. - Анархизм и социализм - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Политические войны
Политика в разных странах
Основы политической теории
Демократия
Революция
Анархизм и социализм
Геополитика и хронополитика
Архивы
Сочинения

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 61      Главы: <   51.  52.  53.  54.  55.  56.  57.  58.  59.  60.  61.

    МАОИЗМ — РЕЗЕРВ МИРОВОГО ИМПЕРИАЛИЗМА

    Какой бы аспект борьбы между двумя социальными системами мы ни взяли, во всех случаях маоистский военно-бюрократический режим оказывается если не формально, то фактически на стороне империализма, на стороне наиболее экстремистских сил мировой контрреволюции.

    Прежде всею маоисты нанесли сильнейший удар по позициям социализма в самом Китае, резко затормозили начавшееся развитие страны по социалистическому пути, обратили завоевания социалистической революции — государственную и кооперативную формы собственности и организации хозяйства — на пользу своим великодержавным интересам, использовали эти завоевания в целях форсированной милитаризации страны, создания военно-экономической базы для борьбы за глобально-гегемонистские цели. Пожалуй, ни одна империалистическая держава в мире не выдвигала столь обширных территориальных притязаний к соседям, как маоистский Китай. Опубликованные Пекином карты якобы потерянных в прошлом государственных территорий Китая охватывают Корейский полуостров, Индокитай, Бирму, Непал, МНР, часть Индии, обширные районы Советского Союза в Центральной и Восточной Азии. Морские границы Китая на картах якобы утраченных Китаем территорий продвинуты непосредственно к зоне территориальных вод Индонезии и Филиппин. «Китайский народ морально готов всеми силами бороться за возвращение потерянных территорий, когда-то принадлежавших Китаю», — писала «Жэньминь жибао» 5 ноября 1966 г.

    Готов ли китайский народ проливать кровь в агрессивных захватнических войнах — весьма сомнительно, но в том, что к этому готово было маоистское руководство, сомнений быть не может. В августе 1965 г. на заседании Политбюро ЦК КПК Мао Цзэ-дун говорил: «Мы обязательно должны заполучить Юго-Восточную Азию, включая Южный Вьетнам, Таиланд, Бирму, Малайзию, Сингапур... Такой район, как ЮВА, очень богат, там очень много природных ископаемых, он весьма заслуживает затрат на то, чтобы его заполучить. В будущем он будет очень полезен для развития китайской промышленности. Таким образом, можно будет полностью возместить убытки. После того как заполучим ЮВА, в этом районе можно будет увеличивать наши силы, тогда мы будем иметь свои силы, противостоящие советско-восточноевропейскому блоку, ветер с Востока будет подавлять ветер с Запада» [164, 29]. Пограничная война с Индией, вооруженные провокации маоистов на советской границе, вооруженная акция по захвату Парасельских островов, — все это свидетельствовало, что пекинское руководство морально готово проливать кровь китайского и других народов в агрессивных войнах против соседних стран. Более того, позиция Пекина в вопросе о войне и мире говорит о том, что маоисты всегда стремились найти путь к мировой гегемонии Китая через глобальную военную катастрофу.

    Срывая социалистическое строительство в Китае и подчиняя развитие страны осуществлению своих агрессивных великодержавных целей, маоизм, следовательно, выступает на стороне капитализма в его борьбе с социализмом.

    Действуя как чрезвычайно активный и неразборчивый в средствах «критик» социалистического содружества, научных основ, на которых базируется все развитие социалистического мира, практических путей претворения в жизнь идеалов социализма и коммунизма в СССР и других странах, маоизм превратился в идеологическое подспорье мирового антикоммунизма, стал орудием международной реакции в ее борьбе против социалистического содружества, против всех социалистических сил мира.

    Своей практической политикой по отношению к социалистическим странам, к международному коммунистическому движению маоизм всегда стремился расколоть ряды коммунистов мира, а главное, воспрепятствовать развитию мирового социализма как единой политической и экономической системы и тем самым ослабить его отпор своим великодержавно-гегемонистским притязаниям, следовательно, и подорвать его позиции в противоборстве с капитализмом. Известно, что последний, не видя больше возможности уничтожить мировой социализм, также стремится разобщить социалистические страны, воспрепятствовать их сплочению и развитию как единой политической и экономической мировой системы. Прямое сотрудничество маоизма и империализма в этом деле вполне очевидно с начала 60-х годов.

    Ныне уже можно с полным основанием говорить о том, что, выступая с национально-эгоистических позиций, маоисты не только объективно работают в пользу мирового капитализма, но и субъективно вполне сознательно действуют в этом направлении, прямо и непосредственно блокируясь с основными силами международного антикоммунизма для давления на социалистическое содружество, на все социалистические силы современности. В октябре 1972 г. Чжоу Энь-лай без обиняков говорил об этом, как обычно «аргументируя» позицию Пекина нелепыми домыслами о Стране Советов: «Советский Союз более царский, чем цари, более империалистический, чем старый империализм. При таком положении вещей приходится отдавать Соединенным Штатам предпочтение перед так называемой социалистической системой России» [333, 9.III.1973]. Другими словами, Чжоу Энь-лай прямо заявил о том, что маоистский Китай для достижения своих национально-эгоистических целей стал на сторону мировой капиталистической системы в ее борьбе с социализмом. Характеризуя смысл начавшегося в 1971 г. китайско-американского сближения, «Нью-Йорк тайме» 21 августа 1973 г. писала: «По существу, была заложена политическая основа для возможного будущего китайско-американского союза против СССР». Что касается Японии, то Пекин попросту предлагал ей такой военный антисоветский союз. По сведениям японского ежеквартальника «Мантайму» [1974, №1], в беседе с делегацией либерально-демократической партии во главе с депутатом парламента Кимура тогдашний заместитель премьера КНР Дэн Сяо-пин заявил, что «Японии и Китаю необходимо, взявшись за руки, приготовиться к противостоянию с Севером».

    За последние годы пекинские лидеры не раз вполне открыто выступали с одобрением любых акций и мероприятий Запада, направленных на его военно-политическую консолидацию. Пекин приветствовал тех, кто ратует за укрепление НАТО, с одобрением отозвался о выдвинутой Вашингтоном идее новой Атлантической хартии, к которой присоединились бы все крупные страны капиталистического мира, в том числе и весьма удаленные от Атлантики. В Пекине сочли возможным призвать США к дальнейшему усилению гонки вооружений, к обеспечению военного превосходства над СССР, к сохранению их военного присутствия повсюду, где оно имеет место.

    Успешное развитие освободительного процесса в нашу эпоху немыслимо без тесного сплочения социалистических сил с другими антиимпериалистическими демократическими силами, прежде всего с национально-освободительным движением. В попытках ослабить это сплочение Пекин проявляет особую активность.

    Следовательно, и в данной области противоборства между социализмом и капитализмом маоизм действует в пользу последнего.

    Обеспечение наиболее благоприятных мирных условий для строительства социалистического и коммунистического общества, для развития мирового освободительного процесса, предотвращение мировой термоядерной катастрофы, борьба за само существование человечества были и остаются задачей задач социалистических и всех других прогрессивных сил современности. И ныне, когда достигнуты крупные успехи в обуздании сил агрессии и войны, эти последние получают активнейшую поддержку со стороны маоистского военно-бюрократического режима, который развил бурную деятельность, чтобы помешать начавшейся разрядке напряженности в мире. Следовательно, и в этом острейшем вопросе противоборства между социализмом и капитализмом маоизм выступает на стороне наиболее реакционных, экстремистских кругов империализма.

    Таким образом, во всех сферах конфронтации социализма и капитализма, включая военную, маоизм оказался на стороне последнего. Этим и определяется его историческое место в противоборстве двух мировых социальных систем, в современном мировом развитии. По своей социально-политической функции маоизм зарекомендовал себя как контрреволюционная сила. И этого факта не могут скрыть никакие «теоретические» упражнения, с помощью которых маоизм пытался бы исказить социальные и политические реалии современного мира, изобразить подлинные силы прогресса как самые реакционные, а действительных врагов мирового прогресса возвести на пьедестал «борцов за светлое будущее человечества».

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 61      Главы: <   51.  52.  53.  54.  55.  56.  57.  58.  59.  60.  61.





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.