Глава 2. МАОИЗМ И МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС
Маоизм, претендующий на роль наиболее революционной теории
современности, так или иначе ставит и пытается решать вопросы о взаимосвязях,
взаимозависимости и историческом месте основных сил, участвующих в мировом
революционном процессе. Исходным пунктом формирования его концепций по этим
вопросам является, как утверждали в Пекине, опыт китайской революции, якобы
получивший концентрированное выражение в «идеях» Мао Цзэ-дуна, которые будто бы
только и могут стать «руководством для всех угнетенных наций в борьбе за
освобождение» [338,
31.VII.1967].
Между тем для марксизма-ленинизма является элементарной та
истина, что подлинно революционная теория может развиваться лишь на основе
усвоения и осмысления самого широкого международного опыта революционной
борьбы. Обобщенный марксизмом-ленинизмом исторический опыт всемирного движения
за социальное и национальное освобождение закономерно охватывает и богатейшую
практику революции в Китае. В свою очередь, сама эта практика прямо или
косвенно впитала в себя важнейшие аспекты многогранного революционного опыта
международного пролетариата, ибо освободительная борьба китайского народа была
теснейшим образом связана с международным коммунистическим движением и
развивалась под его всесторонним воздействием. Победа, достигнутая китайским
народом в 1949 г., явилась в самом широком смысле великой победой
марксизма-ленинизма, верно установившего соотношение общего и специфического в
развитии революционного процесса в полуфеодальном полуколониальном Китае.
Маоизм, сердцевину которого составляет великодержавная
идеология китаецентризма, с логической неизбежностью пришел в конце концов к
абсолютизации не только собственных «идей», взглядов и оценок, но и ряда
концепций, выработанных КПК и Коминтерном применительно к конкретным условиям
этой страны и подвергшихся впоследствии искажению в маоистском
мелкобуржуазно-националистическом духе. Именно потому, что маоистское
руководство Китая приписывает успех освободительной борьбы в своей стране
«всепобеждающей силе идей Мао Цзэ-дуна» и призывает народы Азии, Африки и
Латинской Америки следовать «пути Мао Цзэ-дуна», необходимо дать хотя бы самую
общую оценку уроков китайской революции, действительно имеющих международное
значение и являющихся органическим элементом основного опыта мирового
национально-освободительного движения, которое в современную эпоху выступает
как неотъемлемая часть борьбы за победу социализма на земле.