23. "ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ ВАС" - Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские - Основы политической теории - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Политические войны
Политика в разных странах
Основы политической теории
Демократия
Революция
Анархизм и социализм
Геополитика и хронополитика
Архивы
Сочинения

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   90.  91.  92.  93.  94.  95.  96.  97.  98.  99.  100. > 

    23. "ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ ВАС"

    В сказке Алексея Толстого легко различить массу намеков на Кэрролла - вроде кота разбойного вида и его боевой подруги по имени Алиса. В обеих сказках есть золотой ключик и скрытая занавеской дверь, ведущая в маленький мир. И булгаковская Маргарита держит в руке желтые цветы. "Все зло - от Маргариток", - сказал Алисе "зазеркальный" Гладиолус. Совершенно верно: Ева заставила Адама ослушаться Создателя и скушать райский плод. А с чего начинаются злоключения мастера? Он получает выигранные по облигации деньги и спускается в подвал (подземелье!) - как Алиса и Буратино. Маргарита - "искуситель": "Она сулила славу, она подгоняла...". Когда говорят про "Высший Разум", подразумевают хотя бы сущностное равенство, - как если бы палец считал своего владельца сверхпальцем. Все мы - литературные персонажи, творческая галлюцинация Демиурга, и наша макрокосмическая Вселенная - его Микрокосм. Именно поэтому куклы из театра Карабаса-Барабаса дружно танцуют польку "карабас": правитель мира воплощен в каждом существе! "Злой" Карабас дарит Буратино золотые монеты. Таким образом старый кукловод передает эстафету новому директору театра, - чтобы не прервалась цепь, чтобы вечный папа Карло снова завел часы на башне нового игрушечного мира. "Я умоляю вас не прерывать партии!" Тот, кто способен по-настоящему осознать это, сам становится "Карабасом": он проделывает дыру в иллюзорном котелке, открывает заветную дверь и обнаруживает за ней целый мир - новый "кукольный театр". готовый к Игре. Но Алексей Толстой писал об этом еще в "Гиперболоиде...": "...Я вот сижу и уважаю мой гениальный мозг... Мне бы хотелось проткнуть им вселенную...". "Царство Божие внутри вас". Бартини говорил о том, что мир материи - дно Вселенной и добровольная тюрьма духа. О модернизации тюрьмы заботится ее хозяин, а единственно возможный прогресс, предлагаемый человеку - личное осознание происходящего и постепенное освобождение из плена увлекательной иллюзии. Этому учил и Джордано Бруно: "Дух человека божественен, индивидуальность вечна. Высшее счастье - трансформация человека в Бога". Можно предположить, что вначале ученик примеряет на себе те или иные ощущения Адама - "станционного смотрителя" Земли. Он накапливает знания, осматривает владения, учится управлять собой и окружающими, знакомится с ближними соседями по галактике. Затем ему вручается "ключ" - умение входить в себя, в свою "карманную" вселенную. Наверное, это парадоксальное свойство есть только у обитателей физического мира - "дна" матрешечного мироздания: проникнув в игольное ушко своего Микрокосма, ученик "идет на повышение" - становится Адамом нового человечества. Или - новой Евой... Вспомним, как удивили "королеву" Маргариту размеры помещения: "Как в передней обыкновенной московской квартиры может помещаться эта необыкновенная невидимая, но хорошо ощущаемая бесконечная лестница?". Затем она выпивает из кубка - и грандиозные залы снова "съеживаются", становятся скромной гостиной ювслирши. На самом деле перед балом уменьшается сама Маргарита, и квартира кажется ей огромной: "Внизу. так далеко, как будто бы Маргарита смотрела обратным способом в бинокль, она видела громаднейшую швейцарскую с совершенно необъятным камином, в холодную и черную пасть которого мог свободно въехать пятитонный грузовик". Нечто подобное происходит в гофмановском "Щелкунчике", - в тот момент, когда Мари становится ростом с елочную игрушку. И кэрролловская Алиса стремительно уменьшается, выпив что-то из стеклянного пузырька. Затем она открывает золотым ключиком крохотную дверцу - вход в Страну Чудес. Алиса повторяет это упражнение, кушая кусочки гриба. То же самое случилось с ней в Зазеркалье: девочка уменьшается, и шахматные фигурки не только оживают, но делаются на полголовы выше Алисы. В конце сказки Алиса становится королевой и хозяйкой на праздничном обеде - как и булгаковская Маргарита! Бартини предложил простейшую модель связи человека и Мира: капелька ртути, плавающая в центре зеркальной сферы. Все отражается в ней, и она - во всем. Не случайно герои Булгакова летят в прозрачных пузырях, из стеклянного пузырька пьет Алиса, Маленький принц накрывает Розу стеклянным колпаком, Воланд предлагает мастеру уподобиться Фаусту и "вылепить нового гомункула" в реторте, а гетевский Фауст делает маленького человечка, летающего в стеклянном пузыре реторты! Сто лет спустя Стругацкие задают читателям загадку в том же роде: герой повести "Град обреченный" вырывается из "страны чудес" сквозь зеркальную стену. В "Миллиарде лет до конца света" астроном Малянов (умалившийся!) пытается проникнуть в тайну неких пузырей: "Так и назову: пузыри. Нет, наверное, лучше "полости". Полости Малянова. "М-полости"...". Ученому кажется, что сама Вселенная ополчилась против него, не допуская к тайне рождения звезд. Он сдается, - и этим заканчивается повесть. Разгадка - в двух словах телеграммы. Эти слова повторяются дважды и все-таки кажутся вполне бессмысленными: "гомеопатическое мироздание". Гомеопатия - лечение микродозами лекарств, а само слово происходит от греческого "гомеос" - "подобие". Микродоза... мироздания? Но это и есть Микрокосм ("М-полость") - маленький космос, подобный большому и вложенный в него. Леонид Леонов выражает эту мысль еще яснее: герой "Пирамиды" путешествует по мирам, входя в микроскопическую вселенную, уместившуюся на ладони. Вот что наблюдается при отбытии леоновского "ангела": "Помнилось только, что сперва в несколько сильнейших рывков, как оно наблюдается при росте кристаллов, Дымков стал раздаваться во все стороны, главным образом ввысь, попутно туманясь и утрачивая сходство...". "Умалившийся возвысится", - обещал Иисус. "Внешний" - морально-дидактический - смысл этих слов понятен каждому. Но проникнув глубже, не обнаружим ли мы миниатюрную дверцу в Царствие Небесное - "запасной выход к нам оттуда и наоборот"? Неспроста Леонов выбрал такое название для своего романа: пирамида - лестница, сужающаяся кверху, символ восхождения через уменьшение. "Мы строим для правителя ступени, чтобы по ним он мог подняться на небо", - написано в "Текстах пирамид". Туда же ведет дверь, нарисованная на леоновской колонне, а ключ в руке Дымкова - это анх - человеческая душа в руке Атона. "Кто может отворить двери лица его?" Страж зеркальной двери, "швейцар" - на символическом языке тех, для кого "литература - чисто внешнее занятие". Нам показалось, что в "Цепи" Бартини выдал свое настоящее имя - Ро. Но это совершенно немыслимо - для того, кто знает магическую власть имен. "Ро" - древнеегипетский иероглиф "вход". Помимо прямого значения, жрецы называли этим словом определенную точку небесной сферы, из которой исходят души высоких существ, спускающиеся на землю. Иисус сказал: "Я есмь дверь; кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет".

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   90.  91.  92.  93.  94.  95.  96.  97.  98.  99.  100. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.