16. "ПОД РАДУЖНЫМ ОПЕРЕНИЕМ" - Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские - Основы политической теории - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Политические войны
Политика в разных странах
Основы политической теории
Демократия
Революция
Анархизм и социализм
Геополитика и хронополитика
Архивы
Сочинения

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   83.  84.  85.  86.  87.  88.  89.  90.  91.  92.  93. > 

    16. "ПОД РАДУЖНЫМ ОПЕРЕНИЕМ"

    "Я всегда был на кончике луча", - пишет Олеша, намекая на египетский Атон - диск с опущенным вниз веером лучей-рук. На кончиках лучей - крохотные кулачки с анхами - ключами бессмертия. Это человеческие души, управляемые солнцем ("Вани Солнцевы") - жрецы и фараоны. А на розенкрейцеровских гравюрах царствующее светило изображалось с ногами-трубами. "...Ко мне, по доброй воле, само, раскинув луч-шаги, шагает солнце в поле!" У этого стихотворения очень длинное название - "Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче". И дата: 1920 год. Миллионы советских школьников учили наизусть - про то, как один из основоположников социалистического реализма пригласил Солнце на чай. Посидели они запанибрата и договорились о совместной деятельности: "Я буду солнце лить свое, а ты - свое, стихами". Дуэт стихов и света поэт сравнивает с... двустволкой! (Солнечные "луч-шаги" - две трубы? Вспомните фамилию поэта-халтурщика в "Двенадцати стульях": Ляпис-Трубецкой. Его прототипом считается Маяковский. Lapis Exilis - одно из названий Философского Камня. Труба и Камень?!) Давайте поверим на слово пролетарскому поэту: в июле двадцатого года с ним случилось что-то необыкновенное. Не отмечено ли это событие в других произведениях Маяковского? Возьмем, к примеру, знаменитую сатирическую пьесу "Клоп": некий Иван Присыпкин расстается с невестой Зоей (по-гречески - "жизнь") и вообще порывает со своей прежней жизнью - бросает работу, выходит из партии, меняет имя и фамилию, покидает общежитие, проходит обучение хорошим манерам и, наконец, сочетается браком с девицей по фамилии... Ренессанс! Женитьба завершается пожаром и гибелью: мистическое рождение через смерть. Внешний сюжет подобных произведений - лишь веселая притча, знак чего-то другого. Не случайно смерть и второе рождение героя "Клопа" дублируется попыткой самоубийства Зои ("жизнь") и встречей через полвека в Институте человеческих воскрешении: жизнь вернулась. Свадьба, смерть, воскрешение и множество роз - даже мать невесты зовут Розалией! Не обыгрывает ли поэт розенкрейцеровскую "Химическую женитьбу..."? "Есть про розы только в учебниках садоводства, есть грезы только в медицине, в отделе сновидений", - пишет Маяковский. Упоминается также множество всяческих труб и раструбов, которые механики смазывают маслом. Пьесу "Клоп" Маяковский назвал "феерической комедией". В конце прямо говорится, что пьеса зашифрована: "Однако мы никогда не отказываемся от зрелища, которое, будучи феерическим по внешности, таит под радужным оперением глубокий научный смысл". Павлин в христианской символогии - знак воскресшего Иисуса. Таким образом, в "феерической комедии" скрывается древний ритуал посвящения: неофит переживает временную смерть в "отделе сновидений" и уподобляется Богочеловеку. В конце пьесы герой скрытого сюжета предлагает себя в жертву кровососу-человечеству. Застывший в своем стерильном благополучии мир был потрясен эпидемией влюбленности, половодьем других неведомых ему чувств, - так бывает всегда с приходом Мессии. Но и сам Иван - "клоп": "...разжирев и упившись на теле всего человечества, падает на кровать". Нам показывают схему кровообращения Адама Кадмона. чье тело - все человечество. Чтобы было понятнее, в конце спектакля "первочеловек" Иван приглашает к кормлению клопа всех присутствующих персонажей и даже зрителей спектакля. Героя Стругацких - Максима Каммерера - называют Биг-Багом. В переводе с английского - "Большой Клоп"... Мы уже упоминали о вставной новелле в "Двенадцати стульях" - "Рассказ о гусаре-схимнике". Что же вернуло к жизни бывшего графа? Клопы! В "Золотом ключике" и в булгаковском романе упомянуты лечебные пиявки, мухи сосут тело Иешуа, Воланд и Маргарита пьют кровь, ставшую вином, а Варенуха от этой чести отказывается: "Не могу быть вампиром!" Прибавьте сюда многозначительные эпизоды с больным коленом Воланда и с коленом Маргариты, заболевшим от поцелуев тысяч гостей-"кровососов". Человечество пьет мистическую кровь и отдает ее обратно: донор и вампир - одновременно. Почему Маргарита помиловала Фриду, убившую своего ребенка? Женщина с назойливыми глазами олицетворяет все человечество - жертву и палача. "Кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?" - многозначительно спрашивает Воланд, и тот же вопрос задает Маргарита - о хозяине Фриды. Адам-Воланд, "первый человек" - истинный хозяин планеты, играющий миллиардами живых фигур, в которые он постоянно воплощается. Перечитайте то место в романе, где поет невольный хор служащих филиала: "Поражало безмолвных посетителей филиала то, что хористы, рассеянные в разных местах, пели очень складно, как будто весь хор стоял, не спуская глаз с невидимого дирижера". Маргарита-Ева отважилась пройти страшное посвящение в тайну планетарного "управдома": став "хозяйкой бала" ("Бал" по-древнееврейски - "Господь") и выпив "чистый спирт" (Sancta Spiritas - Святой Дух), она уподобилась Воланду - приняла на себя его крест. Неспроста от поцелуев грешников у Маргариты разболелась нога - в точности как у Воланда! Нельзя не узнать и лестницу, по которой поднимались толпы гостей: это Санта Скала - Святая Лестница, - перевезенная в Рим из Иерусалима. По этим ступеням Иисуса водили на допрос к Пилату.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   83.  84.  85.  86.  87.  88.  89.  90.  91.  92.  93. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.