12. "ПО ЭТОЙ ДОРОГЕ, МАСТЕР, ПО ЭТОЙ!.." - Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские - Основы политической теории - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Политические войны
Политика в разных странах
Основы политической теории
Демократия
Революция
Анархизм и социализм
Геополитика и хронополитика
Архивы
Сочинения

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   79.  80.  81.  82.  83.  84.  85.  86.  87.  88.  89. > 

    12. "ПО ЭТОЙ ДОРОГЕ, МАСТЕР, ПО ЭТОЙ!.."

    О чем думает голодный герой повести "Понедельник начинается в субботу"? О бутерброде с маслом... А что он получает в избушке на курьих ножках? Картошку с топленым маслом... На другой день будущий маг залезает под машину с масляным шприцем в руках. Перед этим он видит стенд "Развитие идеи философского камня" и слышит фразу, никак не связанную с сюжетом: "Прозрачное масло, находящееся в корове, не способствует ее питанию, но оно снабжает наилучшим питанием, будучи обработано наилучшим способом". Подобные вещи можно лишь угадать, - без малейшей надежды на то, что кто-нибудь одобрительно похлопает тебя по плечу или хотя бы молча кивнет: верной, мол, дорогой идете! Но допустим, что мы поняли правильно: река "огненного масла" течет на Землю, питая все живое. Невидимый поток можно сконцентрировать в определенной точке мозга - для того. чтобы пробудить забывшего себя "филиуса". Не так ли действует Философский Камень, называемый также "Тинктурой Адептов"? (Вспомните: крем Азазслло "пахнет болотной тиной". Вряд ли это случайное совпадение: "Тинктуру Адептов" Яков Беме именует "жилищем вечной души", а Воланд дарит влюбленным "вечный дом". Бемс объясняет природу неблагородных металлов: "Металлическая натура темна и суха. мало дает пищи и потому сама себя пожирает, и находится в доме скорби". "Домом скорби" названо и заведение, в котором лечился мастер"). "Свинец не может стать золотом, - говорили алхимики. - Он и есть золото, пораженное проказой, которое можно вылечить". "Вылечите его, он стоит того!" - просит булгаковская Маргарита, и мы видим, как под действием таинственной субстанции избранный прозревает. Но обычный человек теряет даже то, что имел: Николая Ивановича крем сделал боровом, дрянный мальчик в "Старике Хоттабыче" стал собакой, девушка, надевшая "черную корону" ("Лезвие бритвы") потеряла память. Все давно описано. Символический шифр бартиниевских учеников лишь указывает на древние тексты, помогая связать их в нечто осмысленное. Например, про библейского бегемота сказано, что он легко мог бы выпить Иордан, а булгаковский Иван бросается в реку с "гранитных ступеней амфитеатра" - там, где раньше была "иордань". Ученик уподобляется бессмертному Адаму - "верху путей Господних". "По этой дороге, мастер, по этой!" - на которой и разлито таинственное масло прозрения. Пилат видит ее во сне - "скользкую, как бы укатанную маслом, голубую дорогу". Вслед за ним по дороге прозрения идет ученик Иван Бездомный (Понырев): он ныряет в символический Иордан - реку "огненного масла". По-видимому, это и есть "глазная мазь" Иисуса: поэт прозревает - "у него начались некоторые видения". Река масла - "верх путей Господних". Именно на этой дороге душа бывшего прокуратора встречает долгожданного Иешуа - в эпилоге. "Я есмь путь, истина и жизнь", - сказал Иисус. Две трубы: "масло", текущее с Солнца и уходящая в землю кровь. Затем кровь снова превращается в таинственный компонент солнечного света, управляющий человечеством. Неспроста Маргарите говорят про кровь и виноградные гроздья, а из хрустальных гроздьев льется ослепительный свет, чудесно оживляющий покойников на балу Воланда. Иначе говоря, солнечный свет - лишь "оболочка", носитель невидимого "сока жизни" - суккуса древних мистиков. Человечество потребляет некую субстанцию, и взамен отдает другую - ту, которая содержится в крови. В Москве - масло Аннушки и кровь Берлиоза. В Ершалаиме - одуряющий запах розового масла и кровь казненных. А где проливается кровь Иуды? Возле масличного жома! Булгаков повторяет подсказку: в клинике Иван ест хлеб с маслом и тут же сдает кровь на анализ. ("Сдавайте валюту!") В Библии сказано, что кровь является обиталищем души. На сленге сегодняшней научной парадигмы - жидкокристаллический носитель информации. Об этом "знают" и языки мира: "зов крови", "память крови", "вошло в плоть и кровь", "у нас в крови", - похожие выражения есть почти у всех народов. "Я был в крови своих родителей", - говорит мыслящий пес-мутант из повести "Жук в муравейнике". А в последних строчках повести "Трудно быть богом" Стругацкие зашифровали булгаковскую мысль о крови, уходящей в землю: "Она робко потянулась к нему и тут же отпрянула. На пальцах у него... Но это была не кровь - просто сок земляники". Кровь, сок, земля... Сладкий сок жизни (память? информация? образы? эмоции?) собирается в страшный кубок Воланда - трансформацию глобуса. Череп стоит "на золотой ноге": труба вниз? Но все это условно: труба, по-видимому, одна - и не труба даже, а что-то вроде корневой системы дерева. Откройте "Маленького принца" на той странице, где Сент-Экзюпери изобразил планету с тремя баобабами: их корневища змеятся, как трубы, ветви уходят к звездам. "Быть может, вы спросите: отчего в этой книге нет больше таких внушительных рисунков, как этот, с баобабами? Ответ очень прост: я старался, но у меня ничего не вышло. А когда я рисовал баобабы, меня вдохновляло сознание, что это страшно важно и неотложно". Невидимый фрактал из "страшно важных" труб оплетает маленькую планету, ветвится и пронизывает все живое. Наши построения могли бы рухнуть в одном-единственном пункте: в булгаковской Москве-реке не было никакого масла. Но: "Иван Николаевич начал плавать в пахнущей нефтью черной воде". Нефть и черная вода! "Вода в пруду почернела" и после видения Ивана на Патриарших. Поэт очертил Иисуса "черными красками", а спрут, почудившийся больному мастеру, вдруг становится чернилами, в которых можно захлебнуться. "Нагадил в чернильницу" и ужасный воробышек, посетивший профессора Кузьмина. Маргарита вылила чернила в постель критика Латунского. Все "окрасилось в черный цвет", когда влюбленные выпили вина, присланного Воландом. Черная вода в реке пахла нефтью, нефть для котельной чрезвычайно заботит управдома Никанора Ивановича, дважды упомянута нефтелавка на Арбате. Все объясняется просто: древние египтяне и греки называли нефть "огненным маслом".

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   79.  80.  81.  82.  83.  84.  85.  86.  87.  88.  89. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.