7. РЕЗИНОВОЕ ЯБЛОКО - Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские - Основы политической теории - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Политические войны
Политика в разных странах
Основы политической теории
Демократия
Революция
Анархизм и социализм
Геополитика и хронополитика
Архивы
Сочинения

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   43.  44.  45.  46.  47.  48.  49.  50.  51.  52.  53. > 

    7. РЕЗИНОВОЕ ЯБЛОКО

    "Он наполнил знанием большую чашу и приказал доставить ее на землю. Он призвал посланца и поручил ему известить души людские: "Черпайте сами из этой чаши, черпайте те, кто считает себя способным, те, кто полагает себя в состоянии дорасти до Того, Кто послал вам эту чашу на землю, те, кто знает, для чего он рожден". Услышавшие призыв получили крещение разумом. Они приобщились к Высшему Знанию, стали Совершенными. Те, кто не стал слушать посланца, способны разговаривать и рассуждать, но не более того". Этот отрывок взят из александрийского "Герметического свода", авторство которого приписывается легендарному патриарху магии и алхимии - Гермесу Грисмегисту. Там же приводится описание пустотелой Вселенной: "Мир есть полый шар, имеющий в себе самом причину своего качества и невидимый в своей целости; если, выбрав какую-нибудь точку на его поверхности, мы пожелали бы увидеть что-нибудь в середине, мы не смогли бы это увидеть. Поэтому многие приписывают миру природу и качества пространства. Шар сей кажется видимым только посредством отдельных отражений идеальных форм, как бы нарисованных на его поверхности". А какую форму имеет время - в полом шаре мирового пространства? "Время есть шар", - утверждал Пифагор. То же самое математически доказал Бартини: Вселенная представляет собой пустотелую шестимерную гиперсферу, поверхность которой "слеплена" из пятимерных торов. Это похоже на яблоко с бесконечным числом черенков - миров, подобных нашему. Казневский рассказывал, что однажды Бартини выпросил у своего приятеля детскую резиновую соску. Дело было в середине тридцатых, соски - дефицит. Он вывернул наизнанку кончик соски, перевязал суровой ниткой, в таком положении накачал ее велосипедным насосом и той же ниткой завязал. "Полюсы" стянулись, и получилось большое резиновое яблоко. Эту модель Вселенной Бартини показал на каком-то "весьма философском вечере". Где происходил вечер, барон не сказал, но надувное яблоко с легкой руки одного из бартиниевских приятелей завоевало сначала маленький Минаевский рынок, а затем всю страну - "до самых до окраин". Рыночные умельцы раскрашивали игрушку кричащими анилиновыми красками, сухие горошины внутри гулко гремели... "Изделие пошло в массовую серию", - шутил Бартини. Резиновые яблоки подвешивали над детскими кроватками. Смутный образ чего-то округлого, пустотелого и в то же время уходящего в самую глубь сохранит, может быть, один из десяти. Один из тысячи запомнит осязаемую форму пустоты, один из десяти миллионов - задумается... "Молодой человек вынул из кармана нагретое яблоко, но тот не отставал. Тогда пешеход остановился, иронически посмотрел на мальчика и тихо сказал: - Может, тебе дать еще ключ от квартиры, где деньги лежат?" Человек с астролябией показывает яблоко и говорит про ключ. У "сатириков" все было расчислено на годы вперед: в начале первого романа у героя нет ни денег, ни ключа, а в конце второго он получает то и другое: миллион - на станции Гремящий Ключ! Но где же "заключительное" яблоко? "Понимаете, забыл вложить банку варенья. Из райских яблочек". И снова: "Вложить баночку, - пролепетал Остап, - райские яблочки". Знание о Вселенной - аллегорическое богатство, которое ищет тайный герой Ильфа и Петрова. Он завоевал право на плоды с Древа Познания, но подразумеваемое сокровище всегда было с ним: яблоко в кармане! Может быть, это и есть ключ к магической силе, изначально скрытой в самом человеке? "То, что внизу - подобие того, что наверху". Соединим это с другим магическим постулатом - "подобное притягивается подобным", - и мы, возможно, получим представление о форме тонкой структуры человеческого сердца и о том, как оно управляет миром. Тор, "яблоко" - идеальная форма силового поля, окружающего человеческое сердце. Но существо, обладающее шестимерным восприятием, увидело бы его в виде правильного шара. Незадолго до смерти Бартини пытался объяснить это одному из своих биографов: "Достигнув такой степени духовного совершенства, при которой сердце принимает вселенноподобную форму шестимерной гиперсферы, человек становится подобен Богу". "Это верно, без обмана, истинно и справедливо. Его отец солнце, его мать луна. Ветер носил его в своем чреве, земля его кормилица. Отдели землю от огня, тонкое от грубого. осторожно, с большим искусством, и ты получишь Славу Света, и всякий мрак удалится от тебя". Это - "Изумрудная Скрижаль" Гермеса Трисмегиста ("Триждывеличайшего"). самая древняя алхимическая инструкция, записанная, если верить легенде, на большом плоском изумруде. "Новорожденный" - "Философский Камень", "Божественное дитя" порождение внутренних "Солнца" и "Луны". Именно поэтому в комнате Воланда "пахло крепчайшими духами", а "Золотая цепь" начинается словами "дул ветер". Ветер, который носит в себе "Божественное дитя" - это Дух Божий. А как называется история про девочку по имени Элли (древне-евр. "Эли" - "Бог"), которую ветер унес в сказочную страну? "Волшебник Изумрудного Города"! ("Ветер носил его в своем чреве..."). Скрытый сюжет подобных книг один-единственный: инициация ученика. На самом деле все происходит в самом неофите, посвящаемом в таинство магического знания: "Царство Божие внутри вас". Три качества должны получить друзья Элли - Страшила, Железный Дровосек и Лев прежде чем она сможет вернуться домой. Первые два уже известны - ум и сердце. Третье - это смелость: Лев, считающий себя трусливым, умирает и возрождается, а затем становится царем зверей. Смысл иносказания ясен: власть над собственной животной природой получает тот, кто победил страх исчезновения. Пройдя через смерть, маг в самом себе отделил "тонкое от грубого" - животное от духовного - и осознал свое бессмертие. Алхимики говорили: "Чтобы получить золото, нужно его иметь". Три заветных качества не могли быть вложены в героев мудрым обманщиком Гудвином, - они существовали всегда и проявились на пути к цели. Очевидно, это и есть три шага, которые должна сделать Элли по инструкции волшебницы Розовой (!) страны: "три шага перенесут тебя хоть на край света". (У И.Ефремова - "Святилище Трех Шагов"!) Ученика мага не обманут вывески псевдомистических орденов, но он может использовать их в своих целях. Поэтому герои А.Волкова видят все в истинном свете - в отличие от обитателей Изумрудного Города, которые обязаны носить зеленые очки. Страшила принимает титул Триждымудрейшего (!) и становится их повелителем. Александр Мелентьевич Волков до сорока лет преподавал старшеклассникам историю и литературу. Затем поступил на математический факультет МГУ и за семь месяцев освоил весь курс. В конце 1936 года А.Волков перевел и перекроил на новый лад сказку Ф.Баума "Мудрец из Страны Оз" - почти одновременно с А.Толстым, переделавшим сказку Коллоди о приключениях Пиноккио. Две главы "Мудреца..." Волков выбросил, вставил три новых и внес массу мелких изменений. Девочка Дороти, например, стала Элли. А в начале первой главы появилась "необязательная" строчка: "Элли хорошо знала всех соседей на три мили кругом. На западе проживал дядя Роберт...".

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   43.  44.  45.  46.  47.  48.  49.  50.  51.  52.  53. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.