6. "У МЕНЯ СЛИШКОМ БОЛЬШОЕ СЕРДЦЕ" - Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские - Основы политической теории - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Политические войны
Политика в разных странах
Основы политической теории
Демократия
Революция
Анархизм и социализм
Геополитика и хронополитика
Архивы
Сочинения

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   42.  43.  44.  45.  46.  47.  48.  49.  50.  51.  52. > 

    6. "У МЕНЯ СЛИШКОМ БОЛЬШОЕ СЕРДЦЕ"

    Принято считать, что цель "Великой Работы" - превращение неблагородных металлов в золото. Одни алхимики тратили десятилетия на проверку самых причудливых рецептов, другие без конца повторяли один и тот же опыт, вычитанный в древних трактатах, - абсолютно бессмысленный с точки зрения современной науки. Но некоторые тексты утверждают, что главное превращение происходит с самим алхимиком. Подвижничество в работе с веществом вознаграждается появлением магических способностей, а трансмутация металлов - всего лишь проверка подлинности награды. Тест. Гурджиев говорил: "Алхимия - это не что иное, как аллегорическое описание человеческой "фабрики" и ее работы по преобразованию "низших металлов" (т.е. грубых субстанций) в металлы благородные (т.е. в тонкие субстанции)". Знаменитый алхимик Теофраст Бомбаст фон Гугенхейм Парацельс пишет: "К черту этих алчных лицемеров, сводящих божественную науку к одной цели: делать серебро и золото!" В своем сочинении "О царстве природы" Парацельс приоткрыл одну из наиболее тщательно охраняемых тайн "божественной науки": "Искусству алхимии посильно создание гомункулуса - совершенно подобного человеку, но прозрачного, лишенного тела". Об этом пишет и Сирано де Бержерак: "Они тоже тела, но не такие, как мы; и вообще не такие, каких мы можем себе представить, ибо в просторечии мы называем телом лишь то, до чего можем дотронуться. Впрочем, в природе нет ничего, что не было бы материальным, и хотя они сами материальны, все же, когда они хотят стать для нас видимыми, им приходится принимать такие формы и размеры, которые доступны нашим органам чувств...". "Что знаем мы о себе?" - прочитал юнга из "Золотой цепи" на "внутренней стороне" пустого книжного переплета. Затем он вспомнил про издевательскую надпись, которую выкололи на его руке пьяные матросы: "Я все знаю". Духовное золото - внутри человека? Именно об этом рассказывают зашифрованные книги бар-тиниевских учеников. Санди видит золотую цепь и становится помощником библиотекаря, герой повести А.Платонова "Эфирный тракт" вырастил огромный куб золота, в куваевской "Территории" открывают золотоносную провинцию, инженер Гарин добирается до слоя жидкого золота, Хоттабыч материализует телефон из чистого золота, Балаганов и Паниковский пилят "золотые" гири, Дар Ветер находит золотого коня, мастер и Маргарита получают золотую подкову... Булгаков почти выдает эту тайну: его героиня преображается при помощи массивной золотой коробочки с кремом. Алхимическое золото ("наше золото", - так писали в древних трактатах) выступает как знак Солнца и его "представитель" на Земле. Они обозначались одним и тем же символом - кружком с точкой. Алхимики считали Солнце сердцем нашей планетной системы, управляющим центром, поддерживающим существование материального мира - "и дольней лозы прозябанье, и гад морских подводный ход". Мы увязнем в дебрях метафор, если попытаемся словами передать суть удивительной связи всего со всем. Ясно только, что Солнце не "питает" каждый предмет в отдельности: любая вещь представляет собой лишь микроскопический участок гигантской "голограммы" - идеи этой вещи. Гриневский сверхчеловек Друд выступает в цирке "Солейл" ("Солнце"). На цирковой сцене прозвучал и вопрос Воланда: "Изменились ли эти горожане внутренне?" При этом он дважды говорит о милосердии - на сцене и после бала. Трансмутацию человеческого сердца алхимики называли "Работой Солнца". Бартини утверждал, что "тонкая" структура сердца подобна солнечной - это излучатель психической энергии, управляющий посильным ему ручейком общего энергоинформационного потока. Реальность - текущий итог борьбы желаний. Воланд испытывает зрителей в театре Варьете и выдает диагноз: "Милосердие иногда стучится в их сердца". Подобный тест прошла и Маргарита: история с Фридой и настойчиво предлагаемая месть критику Латунскому были проверкой готовности к обретению "королевской" власти над земными обстоятельствами. Проста и понятна эта "металлическая" аллегория: латунь (медь) стала золотом. То же самое мы видим на ладони Бендера: медная пуговица и завиток черных волос намекают на первую - "черную" - стадию приготовления "Философского Камня", называемую также "нигредо". Она означает смерть "исходного вещества", - этим и завершается первый роман. А что происходит во втором? "Великое Делание" продолжается: Бендер - человек с "медальным профилем" - заводит "Дело" на миллионера Корейко и получает в награду "Золотое Руно". Медь животной души (медаль - медь) стала золотом Святого Духа: "Мощная выя командора сгибалась под тяжестью архиерейского наперстного креста с надписью "Во имя Отца и Сына и Святого Духа". "Мы вас испытывали", - признается Воланд и уточняет: "Я о милосердии говорю". Именно в этой главе Булгаков восемь раз употребил слово "сердце". То же самое подсказывают Ильф и Петров: "Остап отправился в цветочный магазин и купил на тридцать пять рублей большой, как клумба, шевелящийся букет роз... Между цветов он поместил записку: "Слышите ли вы, как бьется мое большое сердце?" И почти в самом конце: "У меня слишком большое сердце"! А "надувало Коровьев" (лат. cor - сердце) толкует Маргарите про "объем власти": ученик должен почувствовать и "раздуть" этот важнейший орган невидимого гомункулуса. "Кто же управляет жизнью человеческой?" - спросил профессор Воланд. И наглядно доказал, что управлять можно, лишь умея предвидеть. "Солнце дает человеку силу творить, Луна связывает его с Высшим", - писал анонимный автор XVI века. Человеческими "солнцем" и "луной" алхимики называли сердце и голову, - не физиологические органы, а их соответствия на тонком - "сверхфизическом" - плане. Адепт Великого Делания, достигший совершенства, получает духовное золото - реализационную мощь "золотого сердца" и "золотую голову", необходимую для связи с "Высшим" - дар предвидения. Это объясняет, почему в эпилоге булгаковского романа профессор Иван Понырев видит луну: "Теперь она цельная, в начале вечера белая, а затем золотая...". "Золотая голова"? Чтобы мы не упустили эту мысль, голова Берлиоза становится золотой - превращается в золотой кубок. Луна и солнце появляются на обложке первого издания "Золотого ключика". Перед тем, как нырнуть за ключом, черепаха Тортила "долго смотрела на луну". Эти слова повторяются дважды - в двух соседних абзацах!

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   42.  43.  44.  45.  46.  47.  48.  49.  50.  51.  52. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.