17. "КАК ПАСТЫРЬ ОТДЕЛЯЕТ АГНЦЕВ ОТ КОЗЛИЩ" - Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские - Основы политической теории - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Политические войны
Политика в разных странах
Основы политической теории
Демократия
Революция
Анархизм и социализм
Геополитика и хронополитика
Архивы
Сочинения

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   149.  150.  151.  152.  153.  154.  155.  156.  157.

    17. "КАК ПАСТЫРЬ ОТДЕЛЯЕТ АГНЦЕВ ОТ КОЗЛИЩ"

    Одно из самых таинственных мест Ветхого Завета - шестая глава Бытия. Она рассказывает о том, как в глубокой древности "филиусы" сошли на Землю: "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал". Кончилось животное блаженство земного первочеловечества и началась Игра. Об этом рассказывает и "Книга Еноха", найденная в Кумране: "Когда люди размножились, и стали рождаться у них видные из себя и прекрасные лицом дочери, то ангелы, Сыны Неба, увидев их, воспылали к ним любовью и сказали: "Пойдем, выберем себе жен из дочерей человеческих и произведем с ними детей". Они взяли себе жен, каждый по своему выбору, они вошли к ним и жили с ними и научили их волшебству, заклинаниям и употреблению корней и трав. Кроме того, Азазел научил людей делать мечи, щиты и панцири; он же научил их делать зеркала, браслеты и украшения, а также употреблению румян, подкрашиванию бровей, употреблению драгоценных камней изящного вида и цвета, так что мир совершенно преобразился...". Все сходится: булгаковский Азазелло Воланд - обладатель "драгоценных камней изящного вида" - в следующей редакции романа передал свое имя телохранителю. Азазелло дарит Mapгарите волшебную косметику, пахнущую травами, а в последней главе мы видим его в стальных доспехах. Чтобы понятливый читатель обратил внимание на "Книгу Еноха", Булгаков дает приметы этого патриарха: иностранец появляется на Патриарших, подходит к писателям и составляет гороскоп Берлиоза. Именно Енох считался создателем письменности и астрологии. Он был взят на небо живым и получил особое перо - "борзописную трость" - для написания истории человечества. Сравните: "иностранный историк" "...нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя"! "Пора, пора!" - так называется глава, в которой Маргарита и ее возлюбленный покидают свой подвал. "Сынам Неба" и "дочерям человеческим" пора возвращаться. "Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит", - говорит Воланд. Иисус рассказывал притчи о зернах и плевелах, об агнцах и козлищах, о первых и последних... "Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? - спрашивал Он учеников. И Сам отвечал: - Нет, говорю вам, но разделение". То же самое можно прочитать в одном из свитков Хирбет-Кумрана: "Иисус сказал: Возможно, люди думают, что Я пришел дать миру мир, и они не знают, что Я пришел бросить на землю разделения, огонь, меч, войну". Все просто и понятно: ужасы последних двадцати веков были чем-то вроде вибратора, выгоняющего из бетона пузырьки воздуха. "Человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру, - писали Стругацкие в "Волнах...", - причем меньшая часть форсированно и навсегда обгонит большую". О расколе говорится и в "Отягощенных злом": "Да ведь это же главное, неужели не ясно - оптимальный выбор! Максимум выживания козлищ при минимуме агнцев!" А в "Хромой судьбе" с Земли уходят сверхгениальные "мокрецы" - гадкие утята, ставшие лебедями... Откройте третью главу "Двенадцати стульев" - на той странице, где отец Федор посылает за утиным картузом и достает книги из дорожного сундучка. Между "Русским паломником" и "Русским в Италии" упомянута "История раскола"! Человечество - живая лестница, по которой спускаются и поднимаются высшие существа - восстают из праха и в прах обращаются. Прогрессоры отличаются от Консерваторов только одним: они движутся в прошлое. В этом восхождении им помогают персональные Спасители - Воланд, Друд, Румата, Вечеровский, - но только правильно понятые, без литературного грима. "Мы вообще не люди, - говорит главный "люден" Стругацких. - Пусть вас не сбивает с толку, что мы рождены людьми и от людей". Отважную попытку рассказать о воплощении "филиусов" предпринял Леонид Леонов. Он объясняет, что существа, подобные "ключарю" Дымкову "...при сошествии в нижние этажи стихийно меняют свою предельно разреженную каркасно-циклопическую структуру, построенную из шквальных ливней сверхкоротких излучений, исполинского натяженья темных космических масс, гравитирующих на запредельной скорости, вольных звездных ветров и еще не раскрытых учеными гормональных дуновений вообще откуда-то извне на местную, более скромную, всего лишь атомную инженерную конструкцию. Отсюда, концентрируясь в земные габариты, галактическое долгожительство приобретает видимость бессмертия, а сомасштабно уплотненный творческий потенциал становится даром чудотворенья. Но сама внешность пришельцев оттуда остается стандартно прежней - раз и навсегда проверенный ген, кодирующий их суть и форму, всюду будет один и тот же, отчего при переходе в земные параметры тамошние гиганты и становятся неотличимы от людей". Иисус нашел того, кто пятнадцать веков назад был Моисеем и стал рыбаком Симоном. Учитель назвал его Петром, - и это имя начало пробуждать дремлющую память о каменных скрижалях, на которых были записаны простые и понятные условия Его договора с одним из человеческих племен. Пережив еще несколько воплощений, Моисей осознал, что означают слова Учителя о ключах к Царствию Небесному, и стал искать других "филиусов" - редкие жемчужины в горе устриц. При этом сам он должен возвращаться в прошлое - по ступеням жизней, каждая из которых сносит Игрока в будущее. Бежать наверх приходится быстрее, чем движется этот эскалатор, - и пробудившиеся "филиусы" ускоряют историю, насколько возможно. Именно поэтому бартиниевская киноповесть "Цепь" начинается в будущем, а продолжается в далеком прошлом - с чудесного рождения Ра-Мега. Он - луч звезды, воплотившийся в человека. Племя восхищалось силой и ловкостью великана, но боялось его. Чувствует свою "ужеродность и сам Ра-Мег "Среди вас я был одинок, но я вас любил". Пришелец из будущего добывает руду, плавит металл, строит на реке свайное поселение и мечтает вернуться в прошлое - "встать в сторону, рядом с этим миром, чтобы пройтись вдоль него из края в край и собрать там свежие цветы минувших веков". Он говорит: "Возвращение во времени должно быть связано с возвращением к месту события". "Всякого, кого я коснусь, я возвращаю земле, из которой он вышел, - сказала Маленькому принцу змея. - Но ты чист и явился со звезды". К какому же "месту события" возвращаются Игроки?

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   149.  150.  151.  152.  153.  154.  155.  156.  157.





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.