15. КРАТЕР РИЧИ - Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские - Основы политической теории - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Политические войны
Политика в разных странах
Основы политической теории
Демократия
Революция
Анархизм и социализм
Геополитика и хронополитика
Архивы
Сочинения

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   110.  111.  112.  113.  114.  115.  116.  117.  118.  119.  120. > 

    15. КРАТЕР РИЧИ

    "...Пришлось в одном городишке несколько дней пробыть Иисусом Христом", - говорит Бендер. Шутку "полубога" следует понимать буквально: ученики, обладающие "таинственной силой гемоглобина", возвращаются к распятию, получают знак Агнца - Золотое Руно - и становятся планетарными "управдомами". В "Лезвии бритвы" Ефремов подсказывает, что все происходит в сознании самого "филиуса": "...раскинув руки, на темном дне твоих зеленых глаз". На это намекает и эпизодический "писатель Иоганн из Кронштадта", мелькнувший в главе "Было дело в Грибоедове": знаменитый проповедник о. Иоанн Кронштадский написал книгу "Моя жизнь во Христе". Мы уже не раз упоминали о Петре Демьяновиче Успенском - ученике Гурджиева и авторе нескольких книг по теории и истории мистицизма. Одна из них - "Новая модель Вселенной" - издана в Англии в 1930 году и содержит популярное обоснование шестимерности мира. Точно по Бартини, только без математики: трехмерное пространство в трехмерном времени! В этой книге Успенский говорит и о пользе попятного движения во времени: "Не было бы никакой возможности для эволюции человечества, если бы для индивидуально развивающихся людей не было возможности возвращаться в прошлое...". И далее: "Путем перевоплощений в прошлое людей, достигших определенного уровня внутреннего развития, в жизненном потоке создается попятное движение. Этот обратный поток и есть эволюционное движение". Но автор утверждает, что можно исправить уже свершившуюся историю, сделать ее лучше, - словно забыв о том, что сам писал про ветвящиеся миры! Эту странную забывчивость, возможно, объяснит один эпизод, про который очень невнятно упоминает Петр Демьянович: Гурджиев предложил ему пройти какое-то страшное посвящение, но он решительно отказался. А вот что пишет Успенский в другом месте: "Существуют роли, специально созданные для перевоплощающихся душ, уже достигших известной степени сознательности. Некоторые из таких ролей известны, ибо принадлежат историческим личностям, за которыми можно предположить влияние эзотерических школ". И далее: "Каждый Апостол может надеяться однажды сыграть роль Христа". ("Я есмь дверь; кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет"). А теперь вернемся к последним главам "Понедельника..." - к странной истории директора НИИЧАВО У-Януса Невструева. Он уходит в прошлое по ступенькам жизней, - бесконечно рождаясь и умирая. Ключ к этой загадке - попугай по имени Фотон, принадлежащий Невструеву. Птица умирает и сгорает в чашке Петри, а наутро почему-то "воскресает" - веселая и здоровая. (Птица и чашка Петри: Адепт, Грааль и Камень?) Сгорающий и воскресающий попугай - символический Феникс. Христианские мистики видели в этой легенде аллегорию воскресения Иисуса. Алхимики называли "фениксом" смерть и преображение вещества. Или - самого Адепта... "Из этого пепла, как поэтический феникс, возрождается новая личность", - пишет об исчезнувшем Фулканелли его ученик). "Феникс" выкрикивает слова, которые молодым магам кажутся бессмысленными - о дыре времени, кратере Ричи и Аризоне. Несгораемый попугай помогает им понять, кто такой Невструев, но про кратер и Аризону маги забывают напрочь. Почему? Очевидно, это маленькая шарада: Ричи - известный астроном, итальянец по происхождению, но лунный кратер его именем не называли. Несуществующий "итальянский" кратер (чаша для вина) нужно связать с чашкой Петри, с "дырой времени" и с директором советского магического института. Роберто Бартини - человек-"феникс" и хранитель Грааля? "А при чем здесь Аризона?" - спросит читатель-скептик. Дело в том, что столица штата Аризона - город Феникс. Вспомните: булгаковский Бегемот "спасает" из горящего дома Грибоедова три предмета - поварской халат ("одежды белые"), ландшафт в золотой раме и рыбу - символ Христа. А в начале романа мы видим в этом доме любопытную вывеску: "На дверях первой же комнаты в этом верхнем этаже виднелась крупная надпись "Рыбно-дачная секция", и тут же был изображен карась, попавшийся на уду". Удочка, ландшафт в золотой раме (не пейзаж, заметьте - ландшафт!) и дом литераторов, принадлежавший грибоедовской тетке, которая "наслаждалась комедией гениального племянника". Можег быть, имеется в виду алхимическая литература? Есть лишь один текст, на который могло бы намекать слово "ландшафт" - "Сад наслаждений" Геррада Ландсбергского (XII в.). Этот трактат украшен необычной иллюстрацией: Иисус с удочкой, но вместо лески - цепь. В семи звеньях видны портреты самого Давида и шести его потомков. а ниже висит распятие - маленькое и весьма условное. Похоже на нательный крестик, но внизу он изгибается в форме рыболовного крючка, пронзившего нижнюю челюсть Левиафана - с рыбьим хвостом, львиными лапами и сложенными крыльями. Чудише плещется в воде. и пасть его широко раскрыта. Знаменитый психолог и исследователь алхимии Карл Юнг "объясняет" этот рисунок следующим образом: "Ловля Левиафана рыболовной снастью, состоящей из семи колен Давидовых, с распятием в качестве наживки". Но заметьте: Спаситель не вытаскивает Левиафана из воды, а только заставляет его открыть пасть. Не для того ли, чтобы при помощи распятия извлечь кого-то из чрева, как библейского Иону? ("Чревовещатель", - сказал чекист Бегемоту). Мы не осмеливаемся утверждать, что все происходило именно так. Можно лишь осторожно предположить, что двадцать веков назад начался поиск и тотальная эвакуация тех, кто сошел в первобытное человечество и полностью с ним отождествился. Игроки, очнувшиеся от многовековой амнезии, начали покидать Землю и "возвращаться в прошлое" - по ожерелью землеподобных планет. Возможно, существует причина, по которой "Сынам Божьим" приходится гостить на всех планетах цепи, но в конце пути каждого ждет своя собственная Голгофа. Не исключено также, что "филиусы" могли воплощаться только в родовых линиях, оставленных предшественниками, - чтобы не "уснуть" снова. "Вопросы крови - самые важные...". ("Я был в крови своих родителей. А до этого - в крови родителей своих родителей", - говорит голован в "Жуке...". Стругацкие называют это "генетической памятью". У них есть киносценарий под названием "Пять ложек Эликсира": четверо бессмертных - хранители источника вечной жизни, - приходят к писателю Снегиреву и пытаются навязать ему место, принадлежащее пятому. Но писатель отказывается от бессмертия, - и на этом все заканчивается. Или - начинается?.. Визит мог быть проверкой кандидата на человеческие качества. Не случайно бессмертными гостями Снегирева руководит "сын Давидов" - Иван Давидович Мартынюк, химик из института на Богородском шоссе. А источник, способный бесконечно продлевать жизнь пятерым посвященным, находится в пещере, - это красный сталактит, с острия которого стекают капли "живой воды". Копье и кровь? Нашу догадку подтверждает и последний эпизод "Пяти ложек...": Снегирев с двумя внуками, которых он называет "разбойниками". Одного из них зовут Фома: именно апокрифическое Евангелие от Фомы сообщает о том, что Иисус, сын Давидов родился в пещере. Фильм, поставленный по этому сценарию, назывался еще более откровенно - "Искушение Р.". Иисус в пустыне. Как известно, Он преодолел искушение и был распят вместе с двумя разбойниками). Таким образом, весть о распятии Сына Божьего на Голгофе могло служить "филиусам" своеобразным посадочным знаком - вроде тех Т-образных полотнищ, которые выкладывали когда-то на летном поле. А четыре столетия спустя появилась легенда о том, что Иосиф Аримафейский собрал в чашу Тайной Вечери кровь Христа, и этот сосуд имеет великую силу. Таким образом, Грааль стал одним из многих дорожных знаков, направляющих к "запасному выходу".

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 157      Главы: <   110.  111.  112.  113.  114.  115.  116.  117.  118.  119.  120. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.